鬼君子_第七章 忽闻平地惊雷响,甘霖泽被众生相 首页

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   第七章 忽闻平地惊雷响,甘霖泽被众生相 (第1/2页)

    庚子年,旧历闰四月十六日,午时。

    「太极分高厚,轻清上属天

    人能修至道,身乃作神仙

    行溢三千数,时丁四万年

    丹台开宝笈,金口为流传。」

    庄严宏亮的诵唱声自六人口中响起,锺君等人手掐法指,神情肃穆而真挚,张正一手持三炷清香,香烟袅袅直上天际,凭藉清香之烟,此一时刻众人的心意彷佛可传达上苍。

    「他们唱的是什麽?听起来很舒服,浑身有一种说不出的美妙!」林将才喃喃自语的问着,他也不确定身旁几人是不是知道。

    「这是用步虚韵唱的步虚词,算是道门的诗歌,最早好像创始於六朝,以前的仪式更加繁杂,诵唱诗歌的同时要配合诸多步伐绕行坛界,更有许多乐器伴奏而成,随着时代的变化,现在多以清音诵唱,省去很多复杂的细节,甚至也没有乐器,当然一般来说锣鼓是不可或缺的,只是场地所限,他们可能也是从简。」

    「步虚词是五言T裁,其词藻华丽、音节和谐,诵唱之时象徵升天神游、朝拜真仙,在现在的道门中,步虚词多是用来做为科仪醮典的开场,类似於开场白的概念,让整个氛围和环境渐渐进入他们所要的状态。」

    「步虚词不只这一首,但仪式初始大多只以一首作为开场,他们唱的算是最常见的那一首,後面接着唱的通常是净心、净口、净身、净天地神咒,道门将之统称起来叫作净坛,意指在这个坛界执行科仪的人以及界域都清净一遍,好让诸神降临。」释不真同为三教之人,对道门的了解并不算浅,他也很乐意为求知慾强的林将才解答,一旁的游子Y和项问虚同样听得津津有味。

    「你懂得真多,你看起来也就十五、六岁,尘外侠隐果真厉害!」林将才不由赞叹道。

    「我今年刚满十六岁,至於我刚刚说的这些其实跟是不是尘外侠隐没多大关系,历史上都是有纪载的。」

    「尘外侠隐没你们想的那麽复杂,我们只是b一般人还要努力学习而已,以我来说,虽然没有去正规学校,但是师父请来的家教非常严厉,所学不只普通知识,还要深入了解三教的各种历史和演变。」

    「我觉得要不是因为必须是血脉传承,不然其实任何一个愿意努力的人都可以进入三教学习法门。」

    释不真有些感叹,也许普通人很憧憬尘外侠隐,但对於童年就开始接受各种教育和思想的传承这一点,他到现在都不是很能释怀,那对於一个孩子来说,真的是太苛刻了!

    「太上台星,应变无停……」

    「丹朱口神,吐Hui除瘟……」

    「灵宝天尊,安慰身形……」

    「天地自然,Hui气分散……」

    随着净坛的咒文诵唱结束,张正一将清香cHa入炉中,带领其余五人双膝跪地双手合掌,微微仰头向天禀奏。

    「蚁民张正一、锺君、李染墨、轩辕芳华、孙韵雪、关云晴,於今日良辰吉时设立天台,以三跪九叩首恭请上苍玉皇上帝、三官大帝降临宝座。」

    「祈请太上开天执符御历含真T道昊天玉皇上帝!」

    「上元一品九炁天官赐福曜灵元yAn大帝紫微帝君!」

    「中元二品七炁赦罪地官洞灵清虚大帝青灵帝君!」

    「下元三品五炁解厄水官金灵洞Y大帝yAn谷帝君!」

    六人执三跪九叩礼的同时众口祈请,而後张正一从宽长的袖袍中取出一卷h表纸,由孙韵雪和锺君一左一右替他展开摊平。

    「奉疏文,伏以,天道高远,凭香信以能通……」

    「今据,中华民国……」

    「伏乞,今时节已至芒种,庚子之年惊蛰春雷未降,是以万物诸事不全、苍生有憾,恳求上苍玉皇上帝、三官大帝做主,降春雷於苍生,以正甲子、以匡社稷,以护天下、以佑万民!」

    「虔备炉内清香、五牲酒礼、清茶敬果、香花糕品、金银财宝於此奉答上苍恩泽,百拜上申,百拜上奏。」

    「闻,天运庚子年闰四月十六日,吉旦。」

    在抑扬顿挫的声调之下,张正一朗声诵读疏文,结尾时众人五T投地作稽首和顿首礼,随後将疏文平整压在天台之上,至此仪式已算是圆满结束,只等待上苍回应。

    疏文是道门仪典中向上苍乃至诸神的请奏文书,於不同的目的有不同的格式和内容,事先由道门弟子於沐浴清净之後以毛笔书写,在仪典进行之时再行朗诵。

    唐龙带着梦兰香和唐映紫母nV,在锺君等人仪典进行至中段时便已到场,他们明白仪典不可g扰不可打断,便静静的站到释不真等人身边静心旁观,四人见有长辈到来,简单的行礼问好後,便又专注在仪式之上。

    
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