智慧的激浪(32) (第1/2页)

    好b依他起相，遍计执着相，是不实的，迷惑有情！并非真实？]

    易儿说：[懂了！]32

    他们去做早餐。

    十点多夏夕子和如意h花才下楼来。

    吃过早餐，他们又去堰塞湖看水。起了雾，极为灵美！

    [男nV之间的Ai憎，可以说，但不能说Si，因为情慾是X也，你不能说他不对？而不吃饭！不za！

    但在一个憎恨的人心里，是要否定一切的！

    所以会受到攻击！

    食sE是两边，是不能断灭的？

    当然出家人吃素，不行y是很了不起的！

    但不能以断灭像去看他？]如意h花说。

    [超然解脱是可以的！但不能否定人X！]又说。

    阿玉说：[你说得好有深度，我喜欢！]

    他们观了两个小时的湖水才离去！

    去一家面馆吃面。

    然後老伯他们就离开小镇，往高雄，然後搭船去小琉球。把车子停在码头。

    坐船到旗津跟坐船到小琉球的感觉是不一样的？却很相似！

    因为距离很短。

    小琉球的波堤又有一点小金门的味道！也有西子湾的味道！

    关於人世间的g锁？以及内心的黑暗地窖是有的！因为人世的不光明面是存在的！

    不如意的时光往往是长久的？如意的岁月则很快就会过去！消失得无影无踪！好b那蝉儿在地底达17年之久？才爬上树！脱了壳，一个星期以後，就又Si去！时间十分短暂！

    看着海水，老伯作如是想！

    对於夏夕子，16岁以後的五年，父亲的侵犯，不就是一种苦日子？在人世间不可能没有束缚的？

    像易儿的17岁以前，不也是在地窖中，虽然庙公对她不薄？但她没有全然的Ai？

    阿玉是很少提及往事的？

    但她日奔老伯不是没有原因的！

    他们很快地来到普凡达寺庙！

    第二佛安排他们住在两间禅房。

    老伯小睡了一下才起来吃晚饭。

    吃过晚饭在寺里散步！

    想及一些往事。

    一切都是老样子！

    这是普凡达来台湾建立的庙。当年是老伯奉耶米的命，来小琉球找到一家古老的院子，改建而成。他们把台湾的佛教佛法传送到普凡达星球去！就是大乘法！易儿天天传讯给第二佛！

    普凡达寺不完全吃素？也不过午不食？渔夫会送一些鱼过来。也不拒绝？

    夕yAn西下，夜幕低垂！

    老伯一个人回到禅室，打着。并且泡了一壶热茶。

    到底有没有空花18

    现在如果被问及到底有没有空花？

    乌义一定会回答：没有！

    因为那是尘劳，失去正念，产生的Y影，翳像。

    是过劳的一种现象！

    在当时则认为没有尘劳这一件事？所以空花代表一种激进，超越，创造的信息！

    也就是从平面宇宙，跳脱出去的一个光明的信息！

    其结果是妄出一个黑洞，亦然有不生不灭的本质！

    从无相到有相的具T世界，因此诞生。

    也因此参加创世纪的神识，反对空花的人，胜利没有他们的份？却一直十分懊恼，失去了原来的世界！再也回不去香水海的智慧海了？

    这些人，是很庞大的一群神识！

    而且流浪生Si，并没有消亡？还在！

    还在新的妄出的世界流浪。有sE，无sE，或是yu界中流浪。

    而且是具有空慧的思想的神识？

    是不是这样？

    就是有天空，地空，空亡星的人，在命g0ng。

    老伯如此断定。

    有一个声音传来：[没有空？不知空像？算什麽佛寺？]

    [啊！]

    乌义抬头看不到什麽？

    但感知道有一个古老的灵T，浮现在他的後右方。

    [我就是参加反对空花的智慧海中的灵T！]

    [阿是前辈！]

    [正是！]前辈说：[反对空花是没有罪在的！但妄出了世界，则是有罪的！因为世界没有一天的平静！]

    乌义说：[你们不就是外道口中的造物者？]

    [喔不！赞成有空话的神识才自认为是神，是造物者！]前辈说：[我们不是！]

    乌义想了一想：也有道理！

    他们是良心的反对者，不是创造者？是保守派而不是激进派？

    [我们羞於说：我们也参加造物的行动？]前辈说。

    乌义说：[也对！你们才是智者！先人，真正的智者！]

    [可是，显然，我们是回不去了！]

    [喔？]

    [而之後，世界一直在创造新的星球！无数的银河出现！我们羞於见人！因为我们反对黑洞，星球，世界宇宙，三有之存在！]前辈说。

    乌义说：[跟文殊一样！]

    [不一样！不一样！